Космологические произведения в книжности Древней Руси. В 2-х книгах

Часть I. Тексты геоцентрической традиции В книге исследуется вопрос проявления космологической компоненты в культурном наследии Древней Руси. На конкретных материалах рукописных источников показано присутствие в отечествен-ной культуре геоцентрической космологической традиции, которая соперничала в ортодоксальной книжности с плоскостно-комарной концепцией мироздания, оттеснив на периферию общественного сознания архаические мифо-апокрифические концепции бытия.В книге публикуются выявленные в книгохранилищах страны тексты космологического и естествен-нонаучного содержания. Они представляют уникальный и почти неисследованный пласт книжной куль-туры, который впервые предлагается вниманию широкого читателя. Памятники письменности воспроиз-водятся на языке оригинала, с переводом на современный русский язык с подробными культурологиче-скими и натурфилософскими комментариями.Часть II. Тексты плоскостно-комарной и иных традиций Книга является продолжением публикации древнерусских текстов космологического содержания. В нее включены памятники представляющие плоскостно-комарную и различны е версии апокрифиче-ских традиций. Они представляют уникальный и малоизученный пласт идейно-религиозного наследия Древней Руси. Многие из памятников впервые предлагаются вниманию широкого читателя. Тексты под-готовлены на языке оригинала с переводами на современный русский язык и снабжены подробными комментариями. На конкретных материалах средневековых произведений в книге анализируются харак-терные для антиохийского богословия представления о мироздании, которые стали известны древнерус-ским мыслителям. Публикаторы в своем двухтомном издании стремились показать присутствие в отече-ственной культуре нескольких космологических традиций: геоцентрической и плоскостно-комарной концепций мироздания в ортодоксальной книжности, а также несколько маргинальных версий мироуст-ройства. Собранный в длевлехранилищах эмпирический материал дает основание считать, что древне-русская космология развивалась на основе переводной литературы. Пришедшие на Русь из Византии тексты отражали общие для всего христианского мира Европы воззрения. Благодаря освоению общехри-стианского наследия многочисленные копии произведений космологической тематики стали органиче-ской составной частью религиозно-философской культуры русского средневековья.