Путешествие через Монголию в Тибет к столице Тале-Ламы

Жозеф Габэ вступил в орден лазаристов 22 февраля 1834 года. Через год, 21 марта 1835 года, он отправился из Гавра в Китай через Батавию и Сурабайю, прибыв в Макао 29 августа. Через год, 15 августа 1836 года он отправился в поездку в Монголию, в регион Хэйшуй, куда он прибыл в марте 1837 года. Позже к нему присоединился еще один монах-лазарит Эварист Режис Гюк, в 1839 г. направленный орденом в Макао. Чтобы выполнить порученную им миссию нести христианство «татарам», как называли в Европе жителей Монголии, монахи решили прежде всего глубоко изучить буддизм, господствовавший в этой стране. Но кроме изучения буддизма, Хэйшуе монахи-лазариты вели тайную миссионерскую деятельность, переодевшись буддийскими ламами. Летом 1844 года Жозеф Габэ и Эварист Гюк вместе с обращенным в христианство молодым ламой по имени Самдаджеба, а также верблюдом, белым конем и собакой по кличке Арсалан отправились из района озера Далайнор на северо-востоке Китая, в Тибет. Гюк и его спутники достигли Лхасы, столицы Тибета, в январе 1846 г. Там они были приняты во дворце регента Тибета. В ходе беседы монахи произвели на него впечатление своей ученостью. Несмотря на хорошее отношение тибетцев к путешественникам, китайским императорским чиновникам, подозрительно относившимся к чужестранцам, вскоре удалось отправить миссионеров из Тибета. В сентябре 1846 г. Эварист Гюк и его спутники достигли Кантона (Гуанчжоу) в Южном Китае. В 1852 г. монахи-путешественники вернулись в Европу. Итогом их странствий стала книга `Путешествие через Монголию в Тибет к столице Тале-Ламы`, написанная очень живо и занимательно, и была широко известна в Европе и часто переиздавалась, несмотря на некоторые фантастические измышления.

Потертости переплета, разлом в начале блока, временные пятна на страницах. штампы личной библиотеки 'Булгаков' и ' Журавлев' на нескольких страницах. Первые и последние страницы исписаны.