Купить книгу «Этнографические аспекты изучения личности знающего (XIX - начало XX в.)» Мазалова Н.Е. 2011 года
в книжном интернет-магазине с доставкой по оптимальной цене.
Если данной книги 978-5-85803-430-8 нет в наличии, то вы можете оставить на нее заявку.
При появлении этого букинистического издания в продаже, вы получите об этом уведомление по sms и email.
- Букинистический магазин
- Каталог
- Книги
- Общественные и гуманитарные науки
- Антропология. Этнография. Мифология. Фольклор
- Этнографические аспекты изучения личности знающего (XIX - начало XX в.)
Этнографические аспекты изучения личности знающего (XIX - начало XX в.)
Код в каталоге: № 24520
Автор: | Мазалова Н.Е. |
Издательство: | Петербургское Востоковедение |
Год выпуска: | 2011 |
Состояние: | Новая |
Место издания: | Санкт-Петербург |
Количество страниц: | 304 |
Переплет: | Твердый |
Формат: | Обычный |
ISBN: | 978-5-85803-430-8 |
Описание книги
Мазалова Н.Е. Этнографические аспекты изучения личности знающего (XIX - начало XX в.)
Монография «Этнографические аспекты изучения личности «знающего» (XIX - начало XXI в.)» посвящена ритуальным специалистам – ведьмам, колдунам, знахарям. В ней на материале несказочной прозы рассматриваются особенности мифологизированной личности магических специалистов. «Знающие» наделяются способностью с помощью магических действий влиять на природу, урожай, здоровье людей, брак, плодовитость скота и пр., ведь колдуны и ведьмы и в наше время действительно существуют для тех людей, что в них верят. По народным представлениям, магические специалисты способны творить добро и зло. В зависимости от этого они наделяются либо отрицательными, либо положительными качествами. По всей видимости, отличительные особенности «знающих» зависят прежде всего от степени, в какой они владеют магической силой и сакральными знаниями. В монографии рассматривается специфика ритуальной и повседневной жизни «знающих». Автор исследует архаические представления, к которым восходят обряды порчи людей, свадебной порчи и др. Значительное внимание уделено особым психофизиологическим состояниям «знающих» во время проведения обрядов, а также способности колдуна вводить свою жертву в особенное состояние.
Нет в наличии