Купить книгу по философии «Очерки по философии Спинозы (Essays on the Philosophy of Spinoza)» Тантлевский И.Р. 2018 года
в книжном интернет-магазине с доставкой по оптимальной цене.
Если данной книги 978-5-88812-899-2 нет в наличии, то вы можете оставить на нее заявку.
При появлении этого букинистического издания в продаже вы получите об этом уведомление по sms и email.
- Букинистический магазин
- Каталог
- Книги
- Философия
- Новейшее время (XX-XXI вв.)
- Очерки по философии Спинозы (Essays on the Philosophy of Spinoza)
Очерки по философии Спинозы (Essays on the Philosophy of Spinoza)
Код в каталоге: № 60526
Автор: | Тантлевский И.Р. |
Издательство: | РХГА |
Год выпуска: | 2018 |
Состояние: | Новая |
Место издания: | Санкт-Петербург |
Количество страниц: | 200 |
Переплет: | Твердый |
Формат: | Обычный |
ISBN: | 978-5-88812-899-2 |
В наличии: | 1 шт. |
На удаленном складе | |
Дата поступления в магазин: | 02 мая 2024 г. |
Описание книги
Тантлевский И.Р. Очерки по философии Спинозы (Essays on the Philosophy of Spinoza)
В первой части книги И.Р. Тантлевский, доктор философских наук, профессор, заведующий Кафедрой еврейской культуры Санкт-Петербургского государственного университета, анализирует ключевые элементы монистическо-панентеистической натурфилософской системы Спинозы, сопоставляя ее с креационистскими и эманационно-эмерджентными космологическими учениями ряда средневековых еврейских мыслителей.
Рассматривая становление учения Спинозы о единой Божественной субстанции, И. Р. Тантлевский, в частности, коррелирует его с натурфилософским монизмом Ксенофана Колофонского, как он отражен в трудах античных авторов, прежде всего Аристотеля, Цицерона и Секста Эмпирика. Во второй части книги автор останавливается на сотериологических аспектах философской концепции Спинозы, в том числе рассматривая следующие положения: «Слава» Бога как источник протяженности мира; «Слава» Бога и атрибут мышления; корреляция «Славы» Бога и «славы» человека в перспективе его спасения; мера «доли» души, которая «вечна», и концепция «деятельного ума» в учении Аристотеля и его возможная рецепция Спинозой в контексте раввинистического учения о «доле» человека «в Грядущем мире»; перипатетическая концепция единства «ума (разума), разумеющего и разумеемого» в интерпретации Спинозы; аллегория «скрижали души»; «свобода» как «спасение» души; «слава» как «субстрат»/«носитель» души человека и др.
Рассматривая становление учения Спинозы о единой Божественной субстанции, И. Р. Тантлевский, в частности, коррелирует его с натурфилософским монизмом Ксенофана Колофонского, как он отражен в трудах античных авторов, прежде всего Аристотеля, Цицерона и Секста Эмпирика. Во второй части книги автор останавливается на сотериологических аспектах философской концепции Спинозы, в том числе рассматривая следующие положения: «Слава» Бога как источник протяженности мира; «Слава» Бога и атрибут мышления; корреляция «Славы» Бога и «славы» человека в перспективе его спасения; мера «доли» души, которая «вечна», и концепция «деятельного ума» в учении Аристотеля и его возможная рецепция Спинозой в контексте раввинистического учения о «доле» человека «в Грядущем мире»; перипатетическая концепция единства «ума (разума), разумеющего и разумеемого» в интерпретации Спинозы; аллегория «скрижали души»; «свобода» как «спасение» души; «слава» как «субстрат»/«носитель» души человека и др.
750 руб.