Купить книгу «Мифология богини. По данным 'Одиссеи' Гомера» Антипенко А.Л. 2002 года
в книжном интернет-магазине с доставкой по оптимальной цене.
Если данной книги Мифология богини. По данным 'Одиссеи' Гомера 5-86218-419-8 нет в наличии, то вы можете оставить на нее заявку.
При появлении этого букинистического издания в продаже, вы получите об этом уведомление по sms и email.
- Букинистический магазин
- Каталог
- Книги
- История
- Древняя Греция и Рим
- Мифология богини. По данным 'Одиссеи' Гомера
Мифология богини. По данным 'Одиссеи' Гомера
Код в каталоге: № 44948
Автор: | Антипенко А.Л. |
Издательство: | Ладомир |
Год выпуска: | 2002 |
Состояние: | Отличное |
Место издания: | Москва |
Количество страниц: | 252 |
Переплет: | Твердый |
Формат: | Малоформатный |
ISBN: | 5-86218-419-8 |
Описание книги
Антипенко А.Л. Мифология богини. По данным 'Одиссеи' Гомера
Данное исследование ставит своей задачей описание основных параметров системы представлений, характерных для эпохи так называемого `матриархата`. До сих пор факт существования подобной системы находился вне поля зрения ученых, что, по сути, лишало смысла любые теоретические исследования в области мифологии. Между тем, по мнению автора, реконструкция `идеологии матриархата` вполне возможна при соблюдении одного условия чисто негативного характера - следует отказаться рассматривать мифологию непременно сквозь призму тех или иных, более или менее фантастических концепций и ограничиться при ее исследовании чисто логическим анализом. Эффективность подобного метода автор демонстрирует на материале `Одиссеи` (V-ХIII песни), предстающей при подобном подходе как вполне связное (разумеется, с содержательной, а не с формальной точки зрения) и осмысленное целое. Читателю предоставляется возможность убедиться в том, что `Одиссея` излагает, по сути, основные, `системообразующие` мифы `идеологии матриархата`, или `мифологии богини`, как предлагает называть данную систему представлений автор. Выясняется также, что `мифология бога`, пришедшая на смену `мифологии богини`, отнюдь не является `развитием` последней, а, наоборот, представляет собой полную и последовательную `инверсию` предшествующей системы ценностей. Этот вывод (если, разумеется, он подтвердится дальнейшими исследованиями) может привести к радикальной переоценке существующих представлений об истории древнего мира. Поскольку речь идет о реконструкции `универсальной` традиции, в качестве частного проявления которой можно рассматривать `Одиссею`, автор, разумеется, не обходится и без сравнительного материала, дающего представление о реальном масштабе и уровне распространения `мифологии богини`.
Нет в наличии