Купить книгу «Добрые инквизиторы» Рауш Д. 2020 года
в книжном интернет-магазине с доставкой по оптимальной цене.
Если данной книги Добрые инквизиторы 978-5-17-098941-6 нет в наличии, то вы можете оставить на нее заявку.
При появлении этого букинистического издания в продаже, вы получите об этом уведомление по sms и email.
- Букинистический магазин
- Каталог
- Книги
- История
- История всемирная. Общие вопросы
- Добрые инквизиторы
Добрые инквизиторы
Код в каталоге: № 82719
Автор: | Рауш Д. |
Издательство: | АСТ |
Год выпуска: | 2020 |
Состояние: | Очень хорошее |
Место издания: | Москва |
Количество страниц: | 288 |
Переплет: | Твердый |
Формат: | Обычный |
ISBN: | 978-5-17-098941-6 |
Описание книги
Рауш Д. Добрые инквизиторы
Современные инквизиторы изощреннее своих средневековых собратьев. Но у них по-прежнему ужасные методы и… благие цели.
«Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.
«Добрые инквизиторы» – это те, кто часто сами того не замечая, ради светлых идеалов, используют инструменты, которые скорее воскрешают в памяти мрачные страницы средневековья, чем соответствуют либеральной доктрине. А ведь именно во славу этой доктрины все и делается. Табуирование острых тем, судебное преследование за оскорбление чувств, травля ученых, в чьих работах были получены данные, показывающие различие между представителями разных рас, охота за историками, посмевшими усомниться или по-другому взглянуть на какие-то исторические процессы и свершения. Бороться с гендерными стереотипами, притеснением по национальному, политическому или расовому признаку, безусловно, надо, но эта борьба не должна превращаться в крестовый поход против инакомыслия. В конце концов, любой человек имеет право на свою точку зрения. С ней можно не соглашаться, спорить, не принимать, но её нельзя запрещать. В своей книге Рауш доходчиво и аргументированно объясняет, почему чувствами людей можно поступиться ради свободы слова, а вот попытки ограничить свободу слова ради спокойствия какой-либо групп людей могут привести к трагедии.
Нет в наличии