Буржуазная философская антропология XX века.

I. СУБЪЕКТИВИСТСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Б. Т. Григорьян. Экзистенциальная концепция человека К. Ясперса B. А. Подорога. «Фундаментальная антропология» М. Хайдеггера Г. М. Тавризян. Экзистенция и объективность (Г. Марсель) Т. А. Кузьмина. Человеческое бытие как «ничто» (Ж.-П. Сартр) C. И. Великовский. Моралистика «удела человеческого» (А. Камю) А. Б. Зыкова. Человек в философском учении Хосе Ортеги-и-Гассета.И. С. Вдовина. В поисках «личностных» форм бытия (персоналистские учения о человеке).Ю. К. Мельвиль. Прагматическая философия человека.II. ОБЪЕКТИВИСТСКИЕ И СЦИЕНТИСТСКИЕ УЧЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ И. С. Автономова. Структуралистская антропология И. С. Юлина. Проблема человека в философии физикализма Э. В. Деменчонок. Операционально-бихевиористская концепция человека С. А. Никольский, Социобиология — биосоциология человека? III. СИНТЕЗИРУЮЩИЕ КОНЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕКА Б.Т. Григорьян. Философская антропология Философско-биологическая антропология (А. Гелен) Культурно-философская антропология (Э. Ротхакэр, М. Ландман) Философско-религиозная антропология (Г.-Э. Хенгстенберг, Ф. Хаммер) А. Ф. Зотов. Проблема человека у «позднего» Гуссерля К. А. Свасьян. Проблема человека в философии Э. Кассирера В. М. Лейбин.Антропологизация бессознательного 3. Фрейд: человек — эротическое существо К. Юнг: человек — архетипное и самостное существо A. Адлер: человек — неполноценное и социальное существо B. Рейх: человек — оргазмное и природно-социальное существо К. Хорни: человек — существо, стремящееся к самореализации Э. Фромм: человек — незавершенное существо, стремящеесяк оптимальному развитию.и др.статьи.