Герменевтика субьекта

Приняв за исходную точку анализа платоновский диалог 'Алкивиад' (Алкивиад I), Мишель Фуко в публикуемом курсе лекций рассматривает античную 'культуру себя' I-II вв. н. э. как философскую аскезу, или ансамбль практик, сложившихся под знаком древнего императива 'заботы о себе'. Дальний прицел такой установки - полная 'генеалогия' новоевропейского субъекта, восстановленная в рамках заявленной Фуко 'критической онтологии нас самих'. Речь идет об истории субъекта, который в гораздо большей степени учреждает сам себя, прибегая к соответствующим техникам себя, санкционированным той или иной культурой, чем учреждается техниками господства (Власть) или дискурсивными техниками (Знание), в связи с чем вопрос нашего нынешнего положения - это не проблема освобождения, но практика свободы. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981 - 1982 учебном году