Сатанизм для интеллигенции. О Рерихах и Православии. Том. 2

В своей работе автор анализирует прежде всего тексты Рерихов и тех, кого они сами называли своими учителями: Е.Блаватская и 'Махатм'. В книге можно найти призывы к миру, добру и любви, в ней есть суждения, с которыми может согласиться практически любой человек.
Задача автора - обратить внимание на теневые стороны теософии, на те антихристианские, а зачастую и просто безнравственные 'примеси', которые есть в рериховской проповеди.
Аналитическая составляющая глав книги идет по двум направлениям. Во-первых, доктрины теософии сопоставляются с христианским пониманием мира, человека и Бога. Во-вторых, показывается, что 'темные' стороны теософии как раз логично и необходимо связаны с ее фундаментальными предпосылками, в то время как повторение теософскими авторами нравственных прописей требуется отнюдь не внутренней логикой 'тайной доктрины', а необходимостью придать 'товарное лицо' оккультной продукции.
Речь в книге идет не только о Рерихах и теософии, но и о том, чем отличается христианство от язычества. Почему среди моря оккультных школ были избраны для сопоставления с христианством именно Рерихи? Среди многочисленных российских оккультистов школа рериховцев, пожалуй, самая большая и самая известная. Способ мышления и основные черты мировоззрения основательницы теософии Е. Блаватской и связанных с нею Рерихов являются общими для основного круга современных оккультных течений, поэтому через сопоставление учения Рерихов с христианством можно получить выводы, значимые и для анализа большинства других современных оккультно-эзотерических групп. Автор книги взял на себя труд ознакомиться с весьма большим количеством авторитетных оккультных сочинений, общепризнаваемых практикующими в этой области, и с приводимыми в них рассуждениями о тождестве Христа и Сатанаила, чрезвычайные похвалы Светоносцу-Люциферу, равно как и подробности тибетской культовой практики. Автор пишет: 'Вы вправе думать иначе, чем Православие, вы можете понимать само Евангелие и смысл христианской жизни иначе, чем Православие, наконец, вы просто можете говорить и писать, что хотите. Но одного вы не можете делать - в этих случаях вы не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие'.
Для всех интересующихся сектоведением,апологетикой.