Дух русского христианства

Предлагаемая вниманию русского читателя книга Георгия Ц. де Вильярдо, написанная в оригинале и изданная на испанском языке1, вне всякого сомнения занимает почти исключительное место в обширной литературе, появившейся на Западе о Русском Христианстве и посвященной вопросу о соединении Церквей. Действительно, среди множества книг, уделяющих внимание этим вопросам, книга Георгия Ц. де Вильярдо отличается не только глубоким знанием всего того, что относится к духовному облику русского народа, к его совершенно особой святости и к его благоговейному отношению к полноте Евангельской Истине, но и той особенной симпатией, скажем, любовью к русскому духовному миру, которой далеко не всегда веет от исследований, посвященных России, ее Церкви и ее роли в мире. Эта особенность предлагаемой книги имеет двоякое значение для русского читателя. Прежде всего, он не сможет не почувствовать того, что на Западе появляются не только беспристрастные книги, посвященные русскому религиозному вопросу, но и имеются открытые симпатии к той особой «стати», которую являет миру Христианская Россия. С другой стороны, русский человек весьма часто, то ли в силу уродливых обстоятельств современности, то ли собственной небрежности, сам, не знает подлинной религиозной действительности своей страны. А потому перед ним в сжатой и убедительной форме встанет вся духовная красота, а вместе с тем и вся проблематика духовной жизни России. И то и другое значение книги весьма большой ценности и не только для сегодняшнего дня, но и на будущее время. Особенно ценной окажется эта книга в тот час, когда, освобожденные от цепей духовного и физического рабства безбожия, материализма и безбожного коммунизма во всех его самых устрашающих проявлениях, люди российского мира смогут снова свободно обратить свой взор к вечным духовным ценностям. Тогда перед их, вероятно, изумленным взором встанет вся значимость, вся красота, вся привлекательность и вся глубина того Православия, которого они не знали или которое казалось им окаменевшим и безжизненным. И что этому делу послужит книга, написанная на Западе, появившаяся в оригинале в католической Испании и предназначенная по первоначальной мысли автора для католического мира, - не сможет не вызвать особого к ней интереса и не заставит читателя, вероятно, по иному отнестись к почти общепринятой среди русских и подчас встречающей подтверждение мысли о враждебности Запада к России.

Перевод с Испанского А.В. Ставровского Магистра Словесности.